سلام
ما دیشب کار رو دیدیم و واقعا از هر لحاظ یک اجرای قوی و فوقالعاده بود، بیاندازه از بازیها لذت بردم که به شدت حرفهای و بهجا و اثرگذار بود. در این چندسال اخیر به ویژه بعد از کرونا تئاتر با این قدرت بازیگری به جرأت باید بگم ندیده بودم به حدی که حتی کمی ناامید شده بودم، ولی واقعاً این اجرا مخصوصا به عنوان یک کار طنازانه برخلاف انتظار اصلا تو ذوق نمیزد و هر کدام از بازیگران در کنار اینکه قدرت شخصی شون رو در اجرا به رخ میکشند، در کنار هم به شدت یکدست و یک صدا بودند و به نظرم این حتما قدرت کارگردانی درست تئاتر هست.
موسیقی و صداسازیها که فوقالعاده هم ریتم بود و به زیبایی نقشش رو در فضاسازی و ایجاد حس ایفا کرد و به نظر من حتی طراحی صحنه و لباس رو کاور کرده بود، همچنین استفاده خلاقانه از سازها که خیلی متناسب با محتوای کار بود، یک اجرای بیتکلف و زنده حتی نقادانه.
و صد البته متن و هنر نویسنده. جدای از محتوای کلی، نکته جذابش برای من این بود که هم محاورات عوامانه اصطلاحا کوچه بازاری امروزی و هم محاورات
... دیدن ادامه ››
و ادبیات پرتکلف درباری قاجاری و هم ادبیات خاصی که مثلاً جنها با هم داشتند خیلی باورپذیر و اصولی بود و به نظرم نشاندهنده مطالعه بسیار و دقتنظر و خوشطبعی نویسنده است که واقعا در این زمانه کیمیاست و صدالبته که اجرای روان و مسلط بازیگران هم به شدت درخشانترش کرده بود.
یک نکته که در کنار همه نقاط مثبت به نظرم انتظار میرفت بهش توجه بیشتری بشه این بود که یکی از رندانهترین پیامهای کار اشاره به ظاهرسازیها و عوامفریبی و لایه متعصبانه، خشک و بیریشهی به ظاهر مذهبی بود که در تضاد و تقابل با نگاه حق گرایانه قرار میگرفت اما در چندجا روند نقادانهی کار، از مرز مسخره کردن رد میشد. مثلا شوخیها با اذان و قرآن که نمادهای رسمی اسلام در همه جای دنیا هستند و این درحالی بود که اتفاقا به زیبایی در مورد نمادهای مسیحیت مثلا صلیب کشیدن به درستی رعایت شده بود. در کشور ما به واسطه افراطی که در تولید آثار شعاری و غیرواقعی دینی شده، نیاز به آثار نقادانه اینچنینی خیلی زیاد حس میشه که رعایت بعضی اصول و ظرایف حتما به بهتر دیده شدنشون کمک میکنه.
صبوری و حوصله شما در پاسخگویی به همه پیامها و البته درخواست تیم باعث شد که بیام و نظرم رو بنویسم خیلی ازتون ممنونم.
خسته نباشید جانانه به شما چ همه عوامل کار